意守下丹田的奥秘
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浏览网站,发现有不少功友和初学者对意守下丹田,提出不少看法,根据我收集的资料、师傅的教诲和自己的实践,尽可能全面地分析意守下丹田的奥秘,为大家修练提供方便。
1、下丹田位置。
它有几十种说法,且出于各家之列的不下十几种,如:脐中一寸二、脐中一寸三、脐中三寸、脐中前三后七、脐中前七后三、脐下一寸二、脐下二寸、脐下二寸四分、脐下四指关元,还有会阴、涌泉、命门、两肾之间等等。到底哪家说得对?
而肚脐又分为到底是一寸二、前三后七、前七后三,还是两肾之中说法。在师傅的实证实修和自我的体验中,是以脊前脐后、前七后三、两肾中间略下的这个体腔部位得气最为强烈。古人称这个部位为命门,这个命门不是命门穴。它无形,居身体之中,是全身的中点、极点、重心。这个部位,就是我们修炼的下丹田所在处。有一定练功基础的人,可试用此方法找此部位,你可将身形正直,全身放松后,用意念去体会这个一身之中点,可用舌头在口腔内慢慢地滑动,把口腔当做腹腔,用舌头去滑动探测,然后体会那个中点。舌寸就像鼠标在屏幕上寻找物品一样,找到那一点,舌头会有感觉,就定在那儿了(师傅教的方法)。下丹田就在前七后三的命门处。亦称气穴。
2、下丹田用途和守法。
从下丹田窍位的用途上,可以分为健身、医疗的守窍部位以及修炼内丹的守窍部位。
(1)健身和医疗的守窍部位只是为了聚气生能、通畅经络、平衡阴阳,达到祛病健身的目的。如此,则不必细究丹田具体位置,运用模糊理论,更利于练功人似守非守,避免死守,易学易练。
(2)如果从修炼内丹的角度看,就必须明确丹田的具体位置,因为练内丹一定要遵循严格的程序,选择最佳的路线和最易产生结丹、养抬、育婴、出神的生命能源所在地。否则,虽具有能源,但非练丹所需要的药,练不出结果,或由于位偏路远,练出特异生物能,但不便于在消耗最短的线路、部位上启动或推动,就会因消耗大而不易成功。
各家对下丹田的命名,是基于练功的实效和目的,并非定位上的差错。每个人的具体情况不一祥,所修功法不同,自然会有不同的感受。从肚脐沿任脉的一个纵长区域,守任何一个部位,均可结丹,但脐中、关元、阴跷这三个穴位气感最强,而这三个部位又以肚脐的综合效率为最好。尉迟静在《丹田部位探测的实践研究》中,做了针刺探测丹田的实验。刺探神厥(肚脐),可以引出循任、督脉环绕神厥、命门穴及向胸腹部斜行的放射状传感路线,而针刺气海、关元及阴跷时,则没有类似效应。所以下丹田定位在肚脐内,前七后三为最佳窍位。
3、下丹田的生理解剖位置。
下丹田这个体腔的分层空间,左右偏上是肾脏和肾上腺;左右是输尿管;正下是膀胱;膀胱再下则是睾丸和附睾;下丹田体腔的平衡位及左右两侧是结肠,正下方是小肠;再往前的分层空间是动脉和静脉的分叉处;下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位;最后面的分层空间正对位是腰椎骨;下部则是骨盆。
由于它所处的特殊的生理解剖位置,使守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系;能促使全身各部位协同动作的部位,人体许多植物神经集中在太阳神经丛中,意守下丹田必然引起腹部神经的活动,腹至近腰部位的毛细血管也将随之活跃,而且很快会吸收神经末梢中的废物,经肝、肾、大肠排出体外,这对人体具有重要意义。又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物伸经联系,性腺还与脑垂体发生连锁性条件反射,活跃性腺功能,又能反馈到下丘脑的植物神经中枢,故可增进植物神经功能。下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体,所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能。特别是性腺受到良性激惹,精液充盈,功能增强,增强人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。
4、医家和道家的看法。
从中医和道家的角度看,下丹田对人体活力的关系最为密切,下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点。是“十一经脉之根”,是“呼吸之门”,是“三焦之源”,是真气升降开合枢纽,是男子养精、女子护胎的处所。所以,意守下丹田可收到强身、防病、治病的效果。
下丹田部位前通脐(胎儿在母体中赖以吸收的根蒂),后通肾(人之精、命之本处)。意守此处,一吸百脉皆合,一呼百穴皆开。呼吸往来,增强了元气,调动了经脉,所以下丹田又被称为中宫和气穴。元气积蓄于丹田,逐渐充盈后,就会自动流向全身各个经络,产生通经走穴的现象,气畅血和,流注自如。
肚脐又称为命蒂,也叫神厥,是人体能量从先夭转化为后天的枢纽。肚脐内含着人天相应和运化的奥秘。
下丹田是调整十二下经和奇经八脉的中心部位。意守此处有发动内气、贯通经脉之效,而“通则不痛”。
5、概括上述。
下丹田为元气所聚,积蓄之处,是生命活动的枢纽,是人体生命活动中心,意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气,所以,意守下丹田可以治百病,可强壮下元.尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田可纠正“上盛下虚”的现象,平衡阴阳。另外,意守下丹田,由于强化了肝脏的功能,还可增强排毒、解毒的作用。
自古以来守窍之法虽多,但初学者莫不以守下丹田为本。
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